 |
||
 |
Не странно, что лотос Темного озера чист духом, не подвержен грязи и мути, и что роса на его листьях сверкает жемчугом… |  |
| Хехо. |
Реализация потенциала в разных традициях представлена распусканием цветов на поверхности воды. На западе — роза или ландыш, на востоке — лотос. Космический лотос — это картина сотворения и возникновения мира из первозданных вод и разрывов. Это особый универсальный принцип, который управляет миром и жизнью в нем.
Этот символ сочетает в себе принципы Солнца и Луны. Он одинаково близок к воде и огню, хаосу тьмы и свету Бога. Лотос является результатом творческой силы Солнца и силы Воды-Луны и представляет собой мир, возникший из хаоса Водной Смеси, как Солнце, возникшее в начале времен. Возрождение возрождения» (Дж. Кэмпбелл). Это время — прошлое, настоящее и будущее, так как у всех растений одновременно появляются бутоны, цветы и семена. Время и вечность — это два аспекта одного и того же восприятия. Два плана единого не-дурмана — вечного сокровища — основаны на лотосе рождения и смерти» (Дж. Кэмпбелл).
Лотос, раскрывающийся в сумерках и закрывающийся на закате, символизирует возрождение солнца и, следовательно, возрождение другого, обновление жизненной силы, возвращение молодости, бессмертие.
По словам Е. П. Блаватской, «Лотос символизирует человеческую жизнь, Вселенная — корень, пропитанный илистой почвой, представляющий материю, напряжение и уходящий в воду — душу, а цветок направлен к солнцу, он символизирует дух». Цветок лотоса не замачивают в воде. Поскольку дух не оскверняется материей, лотос олицетворяет вечную жизнь, бессмертную природу человека и духовное откровение.
В Древнем Египте образ лотоса ассоциировался с созиданием, рождением и солнцем как источником жизни. Этот большой цветок расцвел и появился из глубин первичных вод, принеся бытие своим лепесткам и войдя в образ бога солнца, золотого ребенка. Лотос был рожден от бога солнца. Восходящее солнце часто изображается в виде нимба. Ореолы выходят из лотоса и персонифицируют вселенную. Цветы лотоса могли использоваться в качестве тронов для Осира, Исиды и Нифида.
Лотос, согласно египетской доктрине, символизировал обновление жизненной силы и возвращение молодости, поскольку старые боги умирали для молодых. Изображение мертвеца, держащего цветок лотоса, относится к воскрешению из мертвых и пробуждению на духовном уровне.
Как символ процветания и плодородия, лотос был характерен для бога растительности Нефертума из Мемфиса, который изображался в виде юноши с головой лотоса. В тексте пирамиды говорится о «Лотосе из носа РА». Каждое утро божественный Нефертам поднимается со своего лотоса и каждый вечер погружается в воды священного озера.
С древних времен лотос ассоциируется с верховной властью. Лотос был символом Верхнего Египта, а скипетр египетских фараонов имел форму длинностебельного лотоса.
В Древней Индии лотос был символом творческой силы и созидания. В лотосе видели символ вселенной, отражение земли, плавающее, как цветок на поверхности моря. Открытый цветочный горшок в центре — это гора божественной горы.
В Упанишадах Вишну становится творцом и защитником мира. Это начало, середина и конец мира. Когда Вишну пробуждается, из его живота появляется цветок лотоса и рождается Брахма, творец мира. В сердце райского уголка Вишну течет небесная Ганга, а дворец Вишну окружен пятью озерами с синими, белыми и красными лотосами, сверкающими как изумруды и сапфиры.
Лотос объединяет жену Вишну, Лакшими, богиню счастья, богатства и красоты. Согласно мифологии, когда бог и асоны бороздили морские просторы, Лакшми появилась в виде лотоса в своих руках. По другим представлениям, Лакшми появилась в начале творения и вышла из девственных вод над цветком лотоса, отсюда и название Падма или Камала («лотос»). Трон в форме лотоса является характерной чертой большинства индуистских и наиболее почитаемых буддийских божеств.
В буддизме лотос символизирует изначальную воду, духовное откровение, мудрость и Нирвану. Лотос посвящен Будде, «Жемчужине Лотоса», проявленной Лотосом в виде пламени. Это образ чистоты и совершенства. Он прорастает сквозь грязь и остается таким же чистым, как Будда, рожденный в этом мире. Будда считается центром лотоса, который восседает на троне в виде идеально раскрытого цветка.
В буддизме лотос также ассоциируется с началом новой светской эпохи. Полное цветение лотоса представляет собой колесо непрерывного цикла существования и символизирует Гуань Инь, Будду Майтрейю и Амитабху. В буддийских раях, подобных раю Вишну, в водных телах, сделанных из драгоценных камней, «распускаются удивительные лотосы разных цветов».
‘Самым могущественным и любимым боди-саттвой тибетского, китайского и японского буддизма является авалокитсвара, «божество, взирающее на сострадание». Лотос мира, левая рука». (Дж. Кэмпбелл).
В Китае лотос уже до распространения буддизма был священным растением, символизирующим чистоту и непорочность, плодородие и производительную силу.
В китайской буддийской традиции сердце ума представляет солнечный огонь, а время — невидимое, вездесущее присутствие, разворачивание всех вещей, мир и гармонию. На западном небе, в Лотосовом раю, есть лотосовое озеро, где будды Запада находятся среди цветов в окружении бодисатв. Каждый распускающийся лотос в этом озере соответствует душе умершего человека.
В даосской традиции его изображает Сянь-гу, один из восьми бессмертных.
Символика лотоса распространилась из Египта, Индии и Китая в другие страны. В греко-римской культуре он считался растением, посвященным Хале и Венере. На золотой лодке в форме лотоса древнегреческий герой Геракл совершил одно из своих путешествий.
Геродот называл его триантилитным лотосом, и он считался самой священной и чудодейственной «розовой лилией Нила». Надпись в храме Хатхор в Дендере гласит. Земля, которая прежде была во тьме».
